你的灵魂是借来的，曾经有过的“我”就是一个假我。

灵魂是自己意识境界的真实存在体。

相信一个“我”字的存在，境界已经出偏差了，因为看到的是一个假我。

在人间虚空的假我，实际上是四大皆空的。

当修到人相、我相、众生相、寿者相的时候，它也要空。

我们在九识田中的意识，那才是佛性，是真正的灵魂，都不能说是一个“我”。

一切都是这个世界的，你来到这个世界也不是你的，你的肉身也是借来的，你的灵魂也是借来的，当肉体死亡，这个灵魂就永远离开了。在人间曾经有过的“我”就是一个假我。因为找不到实实在在的一个肉身的“我”，那这个就是假我。

灵魂是自己意识境界的真实存在体。

这个存在体不是真的你，不是真的“我”字，这个灵魂要进入你这个肉体的时候必须要有一个假我，就是假名。

一般人看到肉体，相信有一个“我”字的存在。一般看到这个人，马上就想起来“我认识他”，实际上你的境界已经出偏差了，因为你看到的是一个假我。这个“我”字存在你这个肉身当中。

而菩萨看到的则不一样。

在人间虚空的假我，实际上是四大皆空的。人是四大假合之身。瞬间转换因缘，四大皆空。

当修到人相、我相、众生相、寿者相的时候，它也要空。

我们在九识田中的意识，那才是佛性，是真正的灵魂，都不能说是一个“我”，是你的灵魂，称它在九识田中的本性、佛性，称它什么都可以，只是一个名称。你称它什么也不对，它都是一个没有名称的真正的意识、灵体。

——心、佛、众生三无差别 200610B （八十五）