实际上你没有念头也是一个想念，所以叫“定后思维”。就算入定之后去除了入定之前的想法，你入定本身就是一个思维。

随意地一切无碍，所以带着心去修心，很难修成真心；无心去修心，才能修出真心。

人要真修。不是单单要学佛，学了要用。人的本性是最善良的，所以真正能够学佛的人要根基好。就像入定之后，觉得你没有想念、没有念头了，实际上你没有念头也是一个想念，所以叫“定后思维”。没有想象的空间之后，还是有定后思维。

在佛经上理解人性和佛性当中，有一个“定前思维”。因为你在入定之前已经有想法了，就算入定之后去除了入定之前的想法，你入定本身就是一个思维。

看破去想，看中去想，就是智慧。本质上的区别就是智慧。因为思惟是依照智慧发出的声音，你有多少智慧，就会让思惟得到多少境界。

随意地一切无碍，也就是说，一件好事情已经到了你的内心，一切没有障碍；而你要想去做一件好事，“我要去做”，这本身就是有想念，就会给你制造一种心中的障碍。

所以带着心去修心，很难修成真心；无心去修心，才能修出真心。

—— 十念法（三）200606C（83）